És talán éppen ezért olyan jó ide utazni: Hoi Anban az ember nem egyszerűen vietnámi ételeket kóstol. Egy város történetét eszi végig.
A város, amely évszázadok óta keveri a világ ízeit
Hoi An a 17–18. században Ázsia egyik fontos kereskedelmi kikötője volt. Kínai és japán kereskedők érkeztek ide selyemért, fűszerekért és kerámiákért, később pedig a francia gyarmati korszak is nyomot hagyott rajta.
Ez ma is látható. Az óvárosban több száz éves épületek, kínai kereskedőházak, keskeny utcák és francia hatású homlokzatok váltják egymást. Ugyanez történt az ételekkel is: kínai receptek találkoztak vietnámi alapanyagokkal, európai sütési technikák helyi lisztekkel és fűszerekkel.
Hoi An konyhája ezért nem könnyen besorolható. Nem pusztán „vietnámi”. Sokkal inkább annak bizonyítéka, milyen izgalmas dolgok születnek, amikor különböző kultúrák évszázadokon át ugyanabban a kikötővárosban főznek.
White Rose: egy család 130 éves titka
Ha Hoi Anban csak egyetlen történetet hallgatunk végig az ételekről, legyen az a White Rose, vagyis a bánh bao bánh vạc története.
A hófehér, áttetsző rizstésztából készülő apró gombócok valóban rózsaszirmokra emlékeztetnek. Receptjük több mint száz éve ugyanannak a családnak a birtokában van. És a titkot komolyan veszik.
Állítólag még az étteremben dolgozók sem ismerik pontosan, hogyan készül a tészta. A -család egyik tagja hajnalban, még a személyzet érkezése előtt dolgozza össze az alapanyagokat*, és mire a konyha életre kel, a kész tészta már ott várja a szakácsokat.
Az egész történetnek van valami kellemesen anakronisztikus bája. Egy olyan korban, amikor receptek milliói érhetők el néhány másodperc alatt az interneten, Hoi Anban még mindig létezhet egy étel, amelynek pontos elkészítését inkább generációról generációra adják tovább, mintsem feltöltsék a YouTube-ra.
Cao lầu: ezt állítólag tényleg csak itt lehet enni
Ha van fogás, amely miatt önmagában érdemes Hoi Anba utazni, az a cao lầu. Első pillantásra egyszerű tésztaétel: vastag rizstészta, sertéshús, friss zöldek és ropogós elemek kerülnek egy tálba. A története azonban jóval különösebb.
A hagyomány szerint a tészta elkészítéséhez a közeli Cham-szigetek növényeiből készített hamut és a híres helyi Ba Le-kút vizét használják. Ettől kapja különleges állagát és színét.
Állítólag ma már mindössze egy család készíti hagyományos módszerrel a tésztát a város számára. A munka éjszaka kezdődik: a mester hajnali egy körül kel, hogy mire Hoi An felébred, a friss tészta eljusson az étkezdékbe. És itt érthetjük meg igazán, mitől különleges a város gasztronómiája.
A turisták reggel leülnek egy tál tészta mellé. Valaki más viszont már órákkal korábban dolgozott azért, hogy az a tészta egyáltalán létezzen.
Kerékpárral a rizsföldeken át a tengerhez
Hoi An egyik legjobb tulajdonsága, hogy nem kell választanunk városnézés és tengerpart között. Az óvárosból nagyjából húszperces kerékpározással elérhető An Bang Beach, az út pedig rizsföldek között vezet. Ma bárok, éttermek és szálláshelyek várják itt az utazókat, néhány évtizede azonban egészen más világ volt.
Quyen Dinh, a Hoi An-i gasztrotúrák egyik helyi vezetője úgy emlékezett vissza gyerekkorára, hogy családja nagyon szerény körülmények között élt a környéken. A külföldi látogató akkor még akkora ritkaságnak számított, hogy a gyerekek cukorkáért szaladtak utánuk.
Ma ugyanazon a partszakaszon koktéllal a kezükben nézik a naplementét az utazók. A változás szinte felfoghatatlanul gyors volt.
A bánh mì, amelyet a világ ünnepel, a helyiek pedig gyorsételnek tartanak
Hoi An talán legismertebb gasztronómiai exportcikke a bánh mì. A francia bagett vietnámi újraértelmezése ma már szinte minden nagyvárosban megtalálható Londontól Budapestig. A Hoi An-i változat világhírét tovább növelte Anthony Bourdain, aki látogatása után különösen lelkes szavakkal beszélt a helyi szendvicsről.
A turisták azóta hosszú sorokban várnak a legismertebb üzletek előtt. Csakhogy van benne egy csavar.
A helyiek számára a bánh mì nem feltétlenül különleges gasztronómiai élmény, hanem inkább praktikus és olcsó gyorsétel.
A turistáknak készített változatok gyakran pástétommal, többféle hússal, tojással és szószokkal roskadásig vannak pakolva. A tradicionális helyi változat ennél sokkal könnyebb: kevés hús, friss zöldség, ropogós kenyér.
Talán ez az egyik legjobb utazási tanács Hoi Anhoz is: ne mindig ott együnk, ahol a leghosszabb a turisták sora.
Csirkés rizs, amely mögött egy egész világkép áll
A *cơm gà, vagyis a Hoi An-i csirkés rizs- első látásra nem tűnik olyan ételnek, amely miatt repülőjegyet foglalnánk.
Pedig érdemes. A csirkét megfőzik, a rizs a gazdag húslevesben készül, kurkumától aranysárga lesz, mellé pedig savanyított papaya, répa, zöldfűszerek és erős chili kerül.
A fogás mögött ráadásul ott van a vietnámi étkezési kultúrában fontos yin–yang gondolkodás is. Bizonyos ételeket „hideg”, másokat „meleg” természetűnek tartanak, és az étkezés során igyekeznek ezeket egyensúlyba hozni.
Akár hiszünk ebben a rendszerben, akár nem, a végeredmény a tányéron működik: zsíros és friss, édes és savanyú, lágy és csípős egyszerre.
Hoi Anban hamar kiderül, hogy egy étel akkor jó, ha nem egyetlen ízt kiabál, hanem több egymással beszélget.
És akkor még nem ettünk fekete szezámlevest
A város egyik kevésbé ismert különlegessége a fekete szezámból készülő xí mà. Nem olyan fotogén, mint a White Rose, és Instagramon aligha versenyez egy színes koktéllal. Sötét, sűrű, első pillantásra szinte megfejthetetlen étel.
Éppen ezért érdemes megkóstolni. Fekete szezám, édesburgonya és természetes cukor adja az alapját, a hagyományos változatnál pedig a szezámot kőmalomban őrlik.
Az efféle ételeknél érzi azt az ember, hogy végre nem valamit eszik, amit kifejezetten neki, turistának találtak ki.
A piac, ahol már keresni kell az igazit
Hoi An sikerének van árnyoldala is. A turizmus rengeteg pénzt hozott a városba, de átalakította a piacokat és az éttermeket is. A központi piac ma már nem feltétlenül az a hely, ahol automatikusan a legjobb helyi fogást kapjuk. A gyors pénz, a folyamatos turistaáradat és a növekvő kereslet óhatatlanul megváltoztatja a kínálatot.
Ezért Hoi Anban is érdemes néha megtenni azt, ami minden jó utazás egyik legfontosabb szabálya: forduljunk be abba a mellékutcába, ahol nincs sor.
Keressük azt a kifőzdét, ahol műanyag széken ülnek a helyiek. Nézzük meg, hol áll meg ebédelni a taxis. Kérdezzük meg a szállásadót, hová jár a családja. A város legjobb történetei ugyanis nem feltétlenül a legismertebb helyeken várnak.
Meddig marad ilyen Hoi An?
Talán ez teszi most különösen izgalmas úti céllá. Hoi An már világhírű, de gasztronómiájának egy része még mindig elképesztően személyes.
Egy család őrzi a gombóc receptjét. Egy másik hajnalban készíti a tésztát. Valaki még mindig nehéz kődarálóval dolgozza fel a szezámmagot, miközben néhány utcával arrébb már elegáns butikhotel és specialty kávézó várja a következő repülőjárattal érkező vendégeket.
Nem biztos, hogy a következő generáció ugyanezt akarja majd csinálni. Nehéz hibáztatni azt a fiatalt, aki nem szeretne minden éjszaka egykor felkelni azért, hogy kézzel vágjon tésztát, miközben mások egy légkondicionált irodában dolgoznak.
És ettől Hoi An gasztronómiája valahogy még értékesebbnek tűnik.
Hoi Ant nem elég megnézni. Persze el lehet jönni ide a lampionokért. Lehet fotózni a sárga házakat, végigsétálni az óvároson, biciklizni An Bang felé, majd este kiülni a folyó partjára. De Hoi An igazán akkor kezd érdekes lenni, amikor az ember leül enni.
Egy tányér cao lầu mellé. Egy roppanós bánh mì-hez. Egy adag White Rose elé. Egy olyan piaci standhoz, amelyet az útikönyv talán meg sem említ. Mert ebben a városban az étel nem egyszerűen része az utazásnak. Az étel maga az út Hoi An múltjához.
És amíg hajnalban még vannak, akik felkelnek begyúrni a titkos tésztát, addig érdemes elindulni érte.
Forrás: Destination Eat Drink podcast – beszélgetés Quyen Dinh Hoi An-i gasztroidegenvezetővel.
A beszélgetésből egy olyan város képe rajzolódott ki, amely miközben a globális turizmus egyik legfőbb célpontjává vált, kétségbeesetten próbálja megőrizni több évszázados kulináris identitását a modernizáció, a gyors meggazdagodás és a nyugati ízlés nyomása árnyékában.